第三章 荣誉 第三十一节 梵语真言

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僧以为此次比武更是全力以付，但求施主手下留情，小僧悟性不佳，佛学浅薄。”

　　我呵呵一笑：“大师不必谦虚，小子认为此次比试，胜望微小，大师佛学高深，佛法无边，小子一定倾尽所能，顽强抗之。”

　　“阿玛萨斯”见我不为言动，已经做好比武准备，忙收住言语，脸呈严肃，手捻宝珠，梵语真言接连而出，佛家手印接连变换，身上袈裟无风自动，瞬间，好似一道无形的天网从天而降，带着强劲的压力向我扑来。

　　我快速运转玄宗秘诀，呼出聚仙飞剑，立于脚底，手中灵符飞扬，散出阴阳八卦阵势，护住全身，面对无形的佛家天网，我的态度严峻起来，聚集能量，准备倾力一搏。

　　但见“阿玛萨斯”有如在世金刚，严武慈悲，好似立于天地之间，身形巨大无比，一副“如是我闻”的状态。我脑海立即浮现出对佛教的理解之象。

　　我从佛闻。明不自説也。故言如是所闻。又我者性也。性即我也。内外动作。皆由于性。一切尽闻。故称我闻也。

　　西方佛教乐土，从中华流传以久的西游记中可以看出，如来佛祖，佛法无边，包容万象，就是变化无常，能力无限的孙行者也逃不出他的五指金山。

　　如来者。自真如来之本性也。护念者。以般若波罗蜜法。护念诸菩萨。付嘱者如来以般若波罗蜜法。付嘱须菩提诸大菩萨。言善护念者。令诸学人。以般若智。护念自身心。不令妄起憎爱。染外六尘。堕生死苦海。于自心中。念念常正。不令邪起。自性如来。自善护念。言善付嘱者。前念清净。付嘱后念。后念清净。无有间断。究竟解脱。如来委曲诲示众生。及在会之众。当常行此。故云善付嘱也。菩萨者梵语。道心众生。亦云觉有情。道心者。常行恭敬。乃至蠢动含灵。普敬爱之。无轻慢心。故名菩萨。

　　既然佛者之心，普度众生，慈悲为怀，又何来压迫之感，何为杀气逼人呢？我瞬间领悟，不为天网所动，把自己融入自然，不急不怒，不行不语，梵语真言对我，只是尽情去接纳，去感受，去沐浴其中的精髓。

　　天网消失，我却受益非浅，顿感自身能量又上了一个台阶，但见“阿玛萨斯”却身形疲惫，好似劳累过度，精神能量消耗惨重，他忙收住梵语真言，和佛家手印，诧异的望着我，心中纳闷，我一个玄门修行者，竟然可以在短时间内破掉他的梵语真言攻击，甚至在梵语真言领悟佛学。

　　作为一个玩家，想真正达到佛家真身，融纳于佛家广阔的领域是很难的，不然他也不会来参加这种名利形式的大比武，我之所以能轻易破掉他的真言也是情有可缘的。

　　“阿玛萨斯”并没有就此放弃，毕竟名利对他来説，还是相当的重要，只见他袈裟鼓起，身影漂浮起来，手中的宝珠犹如天然兵器，瞬间散飞而出，呈佛家金刚手印之状，向我飞射而来。

　　我不敢大意，立即双手频繁挥出，呼唤聚仙飞剑，采用飞剑自带技能“百剑齐飞”，聚仙剑瞬间变幻成百把飞剑，呈飞花状迎着“阿玛萨斯”的散射宝珠而去，我自驾临在聚仙剑的真身之上，快速的飞至空中。

　　玄家与佛家技能相撞，看的是彼此的修为道行之深，这点上，我还是充满自信的。“阿玛萨斯”虽然看似高深莫测，但凡心存在，名利之心不除，也很难达到很高的佛学境界。

　　我幻出的百剑与他的宝珠纠缠，相撞，虽然他的金刚手印威力无边，但局限修为的原因，并没有完全发挥出来，而在数量上，我的飞剑高于他宝珠的几倍，我的飞剑受我精神的控制，一部分拦截他的宝珠，一部分攻向“阿玛萨斯”。

　　“阿玛萨斯”大喝一声佛号，双手手印翻飞，袈裟更是鼓得厉害，犹如充气的气球，空气中无形在他身体之前划出一道铜墙铁壁一样。

　　飞剑在他”铜墙铁壁“前停滞了，我双手更加显得凝重起来，把自然之界的能量都凝聚起来，加在飞剑的控制之上，加大飞剑前进的力量。

　　“阿玛萨斯”艰难的抵制着我能量的并发，但显得格外的困难，脸上黝黑的皮肤更加黑亮起来，汗水从他身体里面挤了出来，在他身体上流淌着。

　　突然我双手向后缩了缩，他顿感压力轻松，脸上也松弛起来，我轻笑着，然后双手再次猛然向前挥出，“轰”的一声，他前面的“铜墙铁壁”好象破碎倒倾了，一股血箭从他口中急射而出，他整个身体好象失去支撑，显得异常疲惫乏力一样，斜着向地面掉落。

　　我手轻轻一招，幻出的飞剑顿时失去了踪影，聚仙剑的真身被我稳稳立在脚下，掉落在地面的“阿玛萨斯”一下失去知觉，昏迷过去，我的比武之战也就此结束，这场比赛，我已经胜出。

　　团队比武最引人注目的是“辉煌力量”和“元素的

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